《蜀山文学》总第299期：比较赏析张光国《虞河冬吟》与王维《竹里馆》

[诗人与诗]

《蜀山文学》总第299期：比较赏析张光国《虞河冬吟》与王维《竹里馆》


虞河冬吟

〇张光国

虞河冰封鸟语拙，
高楼倒影梦扬波。
少年偷闲童心盛，
老树待春影婆娑。
总怨时光如驹越，
不觉须白发疏落。
欲饮无酒凭栏处，
放歌一阕霞满坡！

注：
　　虞河，古称“溉水”，又名东丹河，是山东潍坊境内的一条河流，向北入渤海，全长75公里，宽30~70米，流域面积890平方公里。虞河流经潍坊市奎文区中心地带，河水清澈，两岸景色迷人，是城区人口最密集、商业最繁华的地段之一。

2020年12月27日下午于虞河畔


　　跨越时空长河，今天，将古风《虞河冬吟》与王维的五言绝句《竹里馆》进行比较分析，我们可以发现一些新的东西。
　　一、主题意境
　　《虞河冬吟》以虞河为背景，描绘了冬日里虞河的冰封景象及与之相关的自然和人文景观。通过“虞河冰封鸟语拙”等诗句，诗人构建了一个静谧而略带萧瑟的冬日画卷。同时，诗人还通过“少年偷闲童心盛，老树待春影婆娑”等诗句，表达了对时光流逝和生命无常的感慨，以及对未来的期盼。整首诗意境深远，既有对自然美的赞美，也有对人生哲理的深刻思考。
　　《竹里馆》则是一首描绘隐居生活的诗歌。诗中“独坐幽篁里，弹琴复长啸”等诗句，展现了一个远离尘嚣、清幽宁静的隐居环境。诗人通过描绘竹林、琴声、长啸等元素，营造了一种超然物外、心境空明的意境。整首诗意境清新脱俗，充满了隐逸之趣。
　　二、情感表达
　　《虞河冬吟》通过描绘虞河的冬日景象和与之相关的自然和人文景观，表达了对时光流逝的无奈和感慨，以及对生命的热爱和对未来的期盼。诗人通过“总怨时光如驹越，不觉须白发疏落”等诗句，直接抒发了对时光流逝的无奈和感慨；同时，通过“欲饮无酒凭栏处，放歌一阕霞满坡”等诗句，表达了对生命的热爱和对未来的积极态度。
　　《竹里馆》则更多地表达了诗人对隐居生活的向往和对自然美的热爱。诗人通过描绘竹林、琴声等元素，展现了自己在隐居生活中的宁静和自在。同时，通过“深林人不知，明月来相照”等诗句，表达了诗人对自然美的欣赏和对孤独隐居生活的享受。
　　三、艺术手法
　　《虞河冬吟》在艺术手法上注重描绘细节和营造氛围。诗人通过细腻的笔触和生动的意象，将虞河的冬日景象和与之相关的自然和人文景观描绘得淋漓尽致。同时，诗人还善于运用对比和象征等手法来深化诗歌的主题和情感表达。
　　《竹里馆》更注重意境的营造和情感的含蓄表达。诗人通过简洁明快的语言和生动的意象，营造出一种清新脱俗的意境。同时，诗人还善于运用对仗、押韵等诗歌技巧来增强诗歌的音乐性和节奏感。此外，王维还善于运用象征和隐喻等手法来深化诗歌的主题和情感表达。
　　综上所述，《虞河冬吟》与《竹里馆》在主题、意境、情感表达以及艺术手法等方面都各有特色。前者更注重对自然美的赞美和对人生哲理的深刻思考；而后者更注重意境的营造和情感的含蓄表达。两者在诗歌创作上各有千秋，都展现了中国古典诗歌的独特魅力和深厚底蕴。通过对比分析，我们可以更加深入地理解两位诗人的创作风格和诗歌特点，从而更好地欣赏和品味中国古典诗歌的韵味和魅力。
　　——张光国2024年11月26日晨于静思轩


【诗人简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，文论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》、《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗503首，浏览量已达120万余人次；中国诗歌会名家馆已推介诗名家诗歌50首，浏览量已达19万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品483件，浏览量已达165万余人次；作家诗人百科名典馆已创建作家诗人百科辞条7条，发布微刊、电子刊、电子杂志39期，浏览量已达12万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌51首，浏览量已达15万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗58首，浏览量已达15万余人次；当代诗歌美学馆已推介作品36件，浏览量已达10万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达115万余人次。

〓信息动态〓

第十四届中国仓央嘉措爱情诗会征稿启事

　　中国仓央嘉措诗歌会，2011年2月11日创立，隶属于中国诗歌会，常态化组织中国仓央嘉措爱情诗会、中国仓央嘉措爱情诗论坛、中国仓央嘉措爱情诗研讨会、中国仓央嘉措爱情诗大展等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　中国仓央嘉措爱情诗会，由中国诗歌会举办，组织中国仓央嘉措爱情诗大赛，评选中国仓央嘉措爱情诗歌奖、中国仓央嘉措爱情诗人奖，以及中国仓央嘉措爱情诗微型诗奖、中国仓央嘉措爱情诗小诗奖、中国仓央嘉措爱情诗短诗奖、中国仓央嘉措爱情诗长诗奖、中国仓央嘉措爱情诗散文诗奖、中国仓央嘉措爱情诗古风奖、中国仓央嘉措爱情诗绝句奖、中国仓央嘉措爱情诗律诗奖和中国仓央嘉措爱情诗词曲奖，推动优秀爱情诗展示推介、强化优秀诗人联谊交流。
　　迄今，中国仓央嘉措爱情诗会已成功举办13届：
　　第一届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2011年7月在线上成功举办。
　　第二届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2012年9月在线上成功举办。
　　第三届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2013年2月在线上成功举办。
　　第四届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2014年6月在线上成功举办。
　　第五届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2015年7月在线上成功举办。
　　第六届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2016年1月在线上成功举办。
　　第七届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2017年11月在线上成功举办。
　　第八届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2018年5月在线上成功举办。
　　第九届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2019年12月28日在山东青州成功举办。
　　第十届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2020年9月在线上成功举办。
　　第十一届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2021年10月在线上成功举办。
　　第十二届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2022年3月在线上成功举办。
　　第十三届中国仓央嘉措爱情诗会，已于2023年12月在线上成功举办。
　　第十四届中国仓央嘉措爱情诗会现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！具体情况如下：
　　投稿要求：必须是爱情诗，可投微型诗、小诗、短诗、长诗、散文诗、古风、绝句、律诗或词曲，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。其中，长诗限投1首，限100至300行内（不能少于100行）；散文诗限投1首，限300字内；其他，即投3首，且投律诗不包括排律，微型诗每首限3行内，小诗每首限5行内，短诗每首限30行内。稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和高档树脂镀金皇冠奖杯；获奖作品编入《中国作家诗人名录》（第二卷）进行推介，赠阅样书。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　现场活动：将邀请复评通过者莅临参加拟于2025年2月2日至5日（正月初五至初八）举办的中国诗歌会2024年会·中国诗歌学院、白浪书院第九期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到峨眉山、乐山大佛景区、犍为县清溪古镇（古代清溪驿所在地，系李白出蜀经停处，见《峨眉山月歌》：“夜发清溪向三峡”）等处采风。奖杯、书和证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2024年12月21日。
　　投稿方向：zgsgyk@126.com(投稿时须在邮件标题上标注第十四届中国仓央嘉措爱情诗大赛、第十四届中国仓央嘉措爱情诗歌奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗人奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗微型诗奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗小诗奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗短诗奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗长诗奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗散文诗奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗古风奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗绝句奖、第十四届中国仓央嘉措爱情诗律诗奖或第十四届中国仓央嘉措爱情诗词曲奖字样，只能选投上述12项中的1项)。


中国诗歌会
2024年11月13日

〓关于我们〓

　　中国诗歌会，是中国20世纪30年代最大的诗歌组织和诗歌流派，是当今中国诗坛最强大的生力军之一。
　　中国诗歌会于1932年9月成立于上海，由左联诗歌组发起，发起人为穆木天、杨骚、卢森堡(任钧)、蒲风(黄浦芳)等。1935年组织诗人积极投入抗日救亡运动，于抗日前夕停止了组织活动。1999年7月28日，我们创复中国诗歌会。2010年11月6日，创复《新诗歌》，与《中国诗选刊》一并作为中国诗歌会会刊，并将中国诗歌会隶属于世界诗人协会。2014年8月15日，中国诗歌会从世界诗人协会旗下独立，在香港成功注册（英文名称：CHINESE POETRY ASSOCIATION，香港登记证号码：51019113-002），获得了更大的发展空间。
　　中国诗歌会任务：“研究诗歌理论，制作诗歌作品，介绍和努力于诗歌的大众化”；理念：坚持现实主义创作手法，紧紧“捉住现实”，大力提倡、践行诗歌大众化，“使我们的诗歌成为大众歌调”，“藉著普遍的歌、谣、时调诸类的形态，接受它们普及、通俗朗读、讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”。这些关于新诗创作的主张和实践，得到了鲁迅、郭沫若、茅盾等人的关心和支持。在新时期，中国诗歌会以“我写诗，我快乐；爱诗歌，爱生活”为口号，以为诗人和诗歌正名、践行和推广快乐诗歌、重塑山水情怀为诗歌追求，继承并坚守现实主义创作手法，融合时代精神，以“三多三化三推广”（刊物多、活动多、现场多，大众化、网络化、音乐化，文化视角推广诗歌、多媒介推广诗歌、典藏推广诗歌）为特色，建立健全“两让两着力”（让诗人成为旅行家、让旅行家成为诗人，着力造就一批诗人旅行家、着力造就一批诗人美食家）常态化运行机制，努力打造中国小诗派、中国山水诗派、中国乡土田园诗派和中国草原诗派，成绩斐然、硕果累累，实现了持续健康、高层次、跨越式的创新发展。
　　上世纪三十年代，中国诗歌会除上海总会外，还在北平、广州、青岛及日本东京等地建立了分会；现在，中国诗歌会已在山东、重庆、浙江、内蒙古、湖北、上海、北京、江西、广东、福建、河南、江苏、贵州、湖南、广西、青海、陕西、新疆、安徽、甘肃、河北、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、天津、西藏、云南、四川、海南以及澳大利亚、加拿大、美国、西班牙、英国等域内建立了分会。还创建了当代诗歌美学馆、万诗阁、轩辕国文学艺术馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、中国短诗展示馆、中国格律诗收藏馆、中国古风博物馆、中国山水诗档案馆、中国山水田园诗典选馆、中国诗歌会名家馆、中国乡土田园诗展馆、中国小诗展览馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆和作家诗人百科名典馆，其中，万诗阁已藏诗503首，浏览量已达120万余人次；中国诗歌会名家馆已推介诗名家诗歌50首，浏览量已达19万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品483件，浏览量已达165万余人次；作家诗人百科名典馆已创建作家诗人百科辞条7条，发布微刊、电子刊、电子杂志39期，浏览量已达12万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌51首，浏览量已达15万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗58首，浏览量已达15万余人次；当代诗歌美学馆已推介作品36件，浏览量已达10万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达115万余人次。
　　1933年2月，中国诗歌会创办会刊《新诗歌》，涌现出殷夫、白曙、杜淡（窦隐夫）、王亚平、温流、柳倩、关露、辛劳、洪道、苏夫等一大批优秀诗人。中国诗歌会创复之后，已成功推出会刊《新诗歌》700余期（其中，纸刊87期）、《中国诗选刊》700余期（其中，纸刊88期），创办了分会会刊《中国鸿雁文学》、《藏地诗刊》、《彩云之南文学》、《宁夏川文学》、《帕米尔诗刊》、《贵州诗风》、《青海湖诗潮》、《陇右文学》、《兴安岭文学》、《上海诗歌》、《鲁诗》、《壮乡诗刊》、《江右诗刊》、《中国岭南诗刊》、《中国苔花诗刊》、《中国燕赵诗选》、《巴渝诗刊》、《蜀山文学》、《中国南海诗刊》、《长安中国诗风》、《鼓浪屿诗潮》，还创办了《汉语诗人》、《瓷韵中国诗刊》、《世界诗歌艺术》、《诗千家》、《诗名家》、《中国新诗学》等系列特色品牌刊物，共推出诗歌文学艺术刊物272种，总期数为20059，其中，电子刊、微刊、电子杂志19310期，纸刊280期，短视频469期。另外，还推出了《北海诗话》、《当代中国诗人名录》、《当代中国诗坛佳作选》、《当代作家新势力文萃》、《凤凰与白狼：作家诗人与神话的亲密接触》、《汉诗选评》、《铿锵诗人行——中国诗歌会代表诗人诗选》、《诗人与红高粱》、《同凤凰与白狼一起吟唱》、《现当代中国诗词佳句大典》、《现当代中国诗词佳作鉴赏》、《永远的屈原与世界诗歌》、《长诗诗典》、《中国诗歌鉴赏》、《中国诗歌年编》、《中国诗人档案》、《中国诗人网络大辞典》、《中国新诗百家》、《中国最佳诗选》、《中国作家诗人大辞典》、《中国作家诗人名录》、《中外诗文佳作大典》、《中外知名作家诗人大辞典》、《中外知名作家诗人档案》、《现当代中国诗人大辞典》以及北海诗笺、北海文丛、中国当代作家诗人文丛等品牌典籍、书系。迄今，中国诗歌会旗下书刊已推介数以万计的诗人、作家、文艺家和诗歌文学艺术爱好者，在中国诗界、文坛、文学艺术圈产生了巨大的影响。
　　到目前为止，中国诗歌会已成功举办带着文艺去旅行、带着诗歌去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、带着文艺去旅行联欢晚会、当代诗歌朗诵会、当代诗歌论坛、风雅颂诗歌沙龙、凤凰与白狼文学艺术沙龙、海畔诗会、红高粱文学论坛（红高粱笔会、红高粱诗会、红高粱作家论坛）、李清照诗词艺术节、密州文艺沙龙、诗人节（世界诗人节）、诗之缘·行万里、苏东坡文学艺术论坛、唐风宋韵·诗行天下、网络时代诗歌大展、网络时代诗歌节、未来诗会、为你写诗、新古风运动成就展、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国草原诗人论坛、中国风雅颂诗歌颂读节、中国蒹葭爱情诗歌论坛、中国蒹葭爱情诗会、中国昆仑诗会、中国昆仑作家论坛、中国明星诗会、中国山海诗会、中国山水诗派且行且吟诗会、中国山水诗人论坛、中国诗歌会朗诵演唱会、中国诗歌会年会、中国诗歌会同题诗会、中国诗歌展、中国诗人采风行、中国诗人大会、中国诗人峰会、中国诗人旅行家论坛、中国诗人与诗研讨会、中国诗文研讨会、中国乡土田园诗人论坛、中国小诗运动、中国作家诗人采风行、中国作家诗人论坛、中外诗歌大展、诗与歌朗诵演唱会、中国诗歌会李白诗会、中国诗歌会杜甫诗会、瓷韵中国作家论坛、瓷韵中国诗会、诗家论坛、诗咖论坛、作家与诗人赏花笔会、云上音乐诗会、稻香诗会、名城笔会、青春诗歌会、三月三诗歌会、网络时代诗歌研讨会、云上诗歌会、诗咖诵读会、当代诗歌品读会、金麦穗诗会、香茗笔会、中国朗诵诗会、中国朗诵诗论坛、评诗诗会、一起背诵诗词、中国风诗会、中国知名诗人诗歌艺术探寻之旅、轩辕国诗会、作家与诗人联欢会：诗影以及中国诗歌学院、白浪书院作家诗人高级研修班等诗歌文学艺术活动线上数百场、线下百余场，在济南、重庆、绍兴、呼和浩特、青岛、武汉、上海、北京、曲阜、泰安、景德镇、广州、蓬莱、漳州、郑州、洛阳、苏州、佛山、长沙、凤凰县（凤凰古城）、桂林、西安、延安、扬州、吐鲁番、青州等26个国家历史文化名城举办名城笔会37届，仅线下就联谊海内外文朋诗友数千人，涉足山东、重庆、浙江、内蒙古、湖北、上海、北京、江西、广东、福建、河南、江苏、贵州、湖南、广西、青海、陕西、新疆等18个省、自治区、直辖市，有的偏远省域还多次到访，比如，去过内蒙古6次，去过贵州2次，采风地主要是著名景点，并踏足极远且极境的地域，如呼伦贝尔大草原、满洲里、禾木、喀纳斯等地，诗意盎然，收获满满。
　　今后，中国诗歌会将继续努力打造诗家APP、中国诗歌会网（诗人网、诗家网）、《中国诗选刊》、《新诗歌》等平台，进一步提升书刊及网络推介展示、线上和现场活动举办交流等方面的质量和水平，进一步团结旗下越来越多的诗人和诗歌爱好者，进一步放大公益事项的组织、参与力度和影响力，与时俱进、锐意进取、创新发展，与诗人们同在同行！
　　蜀山，最早见于晚唐诗人杜牧的《阿房宫赋》：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”
　　蜀山，是四川群山之统称。蜀山之中，名山众多，在四川盆地中有鹤鸣山、青城山、峨眉山、瓦屋山、西岭雪山、华蓥山、蒙顶山等等，在川西高原有折多山、四姑娘山、雀儿山、贡嘎山等等。其中，贡嘎山海拔7556米，为蜀山之王。
　　鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”。东汉顺帝汉安元年，沛国丰（今江苏丰县）张陵（张道陵）于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道（俗称五斗米道，亦称天师道），奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，标志着道教正式创立。
　　青城山距鹤鸣山30公里，张道陵立教之后，在此结茅传道，并羽化山中。青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山，青城山洞与河南济源王屋山洞、浙江台州委羽山洞、西城山洞、安徽昱岭关西玄山洞、浙江天台赤城山洞、广东惠州罗浮山洞、江苏镇江句曲山洞、江苏苏州林屋山洞、浙江台州括苍山洞合称道教十大洞天。
　　今天的峨眉山，已与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山合称中国“四大佛教名山”，但在先前，峨眉山是道教圣地，据《道藏源流》记载，张陵曾撰有《峨眉山神异记》，介绍了峨眉山的仙道行踪。据张天师十三世孙南朝梁武王府参军张辨撰写的《天师治仪》记载，献帝建安三年（公元198年），张陵之孙张鲁另立八品游治，其中第一治为峨眉山，第二治是青城山。
　　瓦屋山，位于四川省眉山市洪雅县境内，因山形似一座瓦房而得名，是世界第二、亚洲最大桌山，是女娲炼石补天的地方，古蜀王蚕丛曾在此地教民养蚕、死后埋葬于此，亦是老子得道之地、道教发祥地、邓通铸币之地，还是最古老的青羌民族繁衍生息之地。
　　贡嘎山，为横断山系大雪山主峰，被当地人称为木雅贡嘎，位于四川省甘孜藏族自治州康定市、泸定县、九龙县和雅安市石棉县之间。贡嘎山有海螺沟、巴旺、燕子沟、磨子沟等冰川和木格措、五须海、巴旺海等高原湖泊以及康定二道桥等温泉，也是全球25个生物多样性热点地区之一。
　　在今天，蜀山一词的广泛流行，与修仙玄幻小说、影视剧、游戏等的推广是分不开的，在其中，蜀山是作为道家仙山形象呈现的，并孕育了从多道家、修仙门派。金庸先生就写过峨眉派、青城派等，而峨眉派则是天下第一剑派。蜀山派最早是出现在《仙剑奇侠传》游戏中，当下网络小说，大都奉蜀山派为修道第一教派。蜀山在特定语境下可以指峨眉山。‌在文学和传说中，蜀山通常指的是峨眉山，尤其是在仙侠文学中，峨眉山被视为蜀山的象征。
　　与蜀山有关的小说除了还珠楼主的《蜀山剑侠传》，还有《蜀剑凌仙》（敢写）、《蜀山魔门正宗》（紫青都帅)、《蜀山金须奴》（紫郢）、《蜀山剑宗系统》（阳君）、《新蜀山传》（玉爪俊）等等，影视作品有《蜀山传》、《新蜀山剑侠》、《蜀山奇侠之紫青双剑》、《蜀山奇侠之仙侣奇缘》、《新蜀山剑侠传》、《蜀山战纪之剑侠传奇》等等，还有许多由此生发的动漫、游戏等作品，可谓色彩斑斓、蔚为大观。
　　《蜀山文学》，系中国诗歌会四川分会刊物，不定期推出纸刊，常态化制作电子刊、微刊和电子杂志，并组织蜀山诗会、蜀山笔会、蜀山文学研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动，在传说及历史、现实中寻找、构建唯美诗歌家园！
　　《蜀山文学》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁之四川阁，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名作家、诗人、诗评家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有太白阁、子美阁、摩诘阁、易安阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2024年11月25日，万诗阁已藏诗503首，浏览量已达120万余人次。
　　总编：张光国
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