王维：诗中有画的《桃源行》

[河南倩倚]

　　诗中有画的《桃源行》

　　清人吴乔在《围炉诗话》中说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭;诗，则让而为文形式的改变，而必须进行再创造，根据散文而改写的诗歌，应该比散文更雅，好的诗应像醇酒一样香冽冽地醉人。王维的《桃源行》就成功地做到了这一点，因而具有独特艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。

　　王维，唐诗人、画家。宇摩诘，原籍祁(今西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人，开元进士。累官到给事中。安禄山军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故世称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官

　　亦隐的优游生活，前期写过一些以边为题材的诗篇。但其作品最重要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;艺术上极见功力，体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐、精绘画、善写泼墨山水及松石，笔力雄壮，可与吴道子齐名。他的《桃源行》就是通过一幅幅画面，形象地体现出了《桃花源记》的意景——

　　渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

　　山品潜行始隈奥，山开旷望旋平陆。

　　遥看一处攒云树，近人千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住琥陵源，还从屋外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竟引还空问都邑。

　　平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水人。

　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。

　　峡里谁知有人事，世上遥望空云山。

　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

　　山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

　　当时只记入深山，于溪几曲到云林。

　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　这是王维19岁时写的一首七言乐诗。王维并没到桃花源，诗的成篇，全是根据《桃花源记》进行再创造，当然，还加上自己丰富的想象，发挥了自己擅长绘画的优点。

　　诗的头四句就把读者带进了一幅明丽的画卷，一个“逐”字，写活了在春水中悠悠荡去的渔舟，水的两旁，是夹岸桃花。渔舟是朝远处山中划去的，那远远的山上，一片片青绿，郁郁苍苍，荡漾着春的气息。读了这四句，使人很自然地想起：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷......”陶渊明的这段文字，在诗人笔下竟变成了这样一幅画面。

　　“山口”“山开”句，是写渔人入洞时的情景，渔人进入了桃源洞，另一种天地就在人们眼前展现开来：远处高大的树木攒聚在蓝天白云里，近处是散布在千家万户中的花和竹。接着静止的画面出现了一组人物：洞中人的洞外来客。他们的神采、衣着、又通过各自的眼光中看出。洞中人发现了来自洞外的渔人，十分惊奇，方知有汉;渔人见洞中人未改秦时装束。这四句，有静有动，不又是一幅生动的画面么?从这幅画面，我们似乎听到发自洞中人和渔人嘴里的那一声声叹息和他们脸上那一副副惊讶的表情。这四句，是整个桃源洞中景象的一幅大一画面，接着，诗人再以此为背景，分镜头去描绘那一幅幅小画面。“月明松下房栊静”，一幅明月古松幽居图，多静，多美;“日出云中鸡犬喧”，多么诱人，多么富有生气，太阳从云中升起，村子里鸡鸣狗吠，异常热闹而富有生气的早晨。“惊离俗客争来集，竟引还家问都邑”，简直就象身临其境，不知是梦幻，还是现实，“惊”、“争”、“集”、“竟”、“问”，写出了人们各种心理，各种神态，读者如闻其声，如见其人，就像看到他们纷纷向渔人身边跑来，你拉我扯地把渔人引到自己家时，向渔人打听外界的情景。“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”，桃源洞中人，生活是多么安逸、自在：黎明时把街巷里的落花扫开，傍晚时渔人樵客都驾着船回来。从“遥看”句至“薄暮”句，大镜头里小镜头，把桃源洞中的各种画面描绘得淋漓尽致。

　　“初因避地去人间，及至成仙遂不还，”是回过头来写桃花源一来历，“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂秘外人间隔”。而“峡里谁知有人事，世中遥望空灵山”。又给桃花源蒙上了一层扑朔迷离的色彩，可望而不可及。谁知道这里还有一个世外桃源呢?

　　“不疑灵境难闻见，尘心未改思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。”这四句写渔民人离开桃花源，思念桃花源的情景。渔民人并不怀疑灵境地难得寻到，今天他虽然寻得了灵境，却又思念自己的家乡，真是尘心未尽!虽然离开了了桃花源，但对桃花源仍旧魂梦绕地思念啊!“自谓经过旧不迷，安知恬壑今来变，当时只记入山深，青溪几度到云要，春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”写出渔人再入桃花源的情景。自认为原来走过的地方不会迷路，哪知如今峰壑都已改变。当时只记得顺着这条溪水，，几度弯曲，就可以到达山的深处，那云缠雾绕的树木所掩映的桃源洞，可是如今遍是桃花水，到啊里去寻找这处仙景?仙境自然是寻不到了，但留给人的却是无穷无尽的回味。

　　王维的《桃源行》与陶渊明的《桃花源记》各有所长。《桃花源记》讲述了一个完整的故事，有头有尾，生动曲折;《桃源行》则省略多许多不必要的交代，偏重描写一幅幅画面，通过画面的延伸把人们引入胜境。《桃花源记》和《桃源行》，不愧为桃花源里的两朵奇花。