诗文中看蒋介石的文学天赋

[老民]

　　说起在国民党及国民政府中有许多重要人物的诗文造诣很高，人们对此并不否认，若说蒋介石也有文学方面的天赋，恐怕很多人会觉得很诧异。据邓雪冰先生说：蒋介石在青少年时期特别喜爱诗歌，爱好音乐，爱好山水。据说蒋介石一生留下的作品颇多，但我们能见到的并不多。就是从所见不多的他的著作中，也能窥见到他在文学方面的才能。下面从诗、文、书札、演讲四个方面举一些例子来领略一下他在文学方面的特长。

　　关于诗歌

　　蒋介石早年留传下来的诗歌不多，其发表的诗歌最早见于卢翼野先生主编的民族诗坛1940年6月号中，其中有蒋介石的一首《咏竹》断句：一望山多竹，能生夏日寒。

　　这两句诗作于1898年，时13岁，论诗的技巧，上句清顺，下句奇突。他能从丛竹的绿荫深处，想到骄阳的遮蔽，更想到能生出夏日的清凉，实在难得。

　　他还有一首写雪窦山的诗：雪山名胜擅东南，不到三潭不见奇。我与山林盟在夙，功成身退莫迟迟。

　　这首诗作于1920年，时35岁，是闲居故乡韬养时所作。前两句点出雪窦山名噪东南的事实及其奇山异水之所在，末二句表达了他的极爱山水之情，希望将来功成名就之后就归隐山林、寄情山水。古人功成身退的典范他渴望效仿，而尘世中的名利权势则更有魅力。何去何从，历史已作出了回答。

　　关于著作

　　蒋介石的著作如：《孙大总统广州蒙难记》《五十生辰感言》《西安半月记》等都是叙事生动、情文并茂、使人动容的不凡之作，然已为许多人所知晓，不必再加介绍。这里所选择的，是偏于文学性质的一篇代表作——《武岭乐亭记》：

　　武岭突起于剡溪九曲之口，独立于四明群峰之表，作中流之砥柱，为万山之景仰，不偏不倚，望之岿然。其独以武岭名者，殆取其义于武德，即其地以况其所居之人耶？岭之上古木参天，危岩矗立，其下有溪，溪水潆洄，游鱼可数，牧童渔父，倘得其间，乐且无穷，其幽静雅逸之景象，窃叹世外桃源无事他求矣。而隔溪之绿竹与岭上之苍松，倒影水心，澄澈皎洁，无异写真，其有岁寒君子之逸致乎?旧有榭阁，名曰文昌，规模狭陋，无足以资游瞻者。甲子春，余还里扫墓，见其栋楹斜欹，行将就圮，乃勘绘图，亟思有以改造之。我兄锡侯欣然赞焉，爰董其事，命匠鸠工，建亭三楹，落成之日，属余名之。余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徘徊依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此也，乃取其义而名之日乐亭。甚愿吾乡同志，朝夕游乐，顾其名而思其义，因观感而有所兴起，卓然以自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫!

　　此文写武岭风光之明媚，字字生动，又字字简洁，读来朗朗上口，回味无穷。写景状物，细致入微，使人如临其境、如见其人。字里行间，蕴透出作者的兴趣和向往，一如晚明袁中郎诸名手作品，而其意义则又不同袁氏诸人之一味悠闲。

　　关于书札

　　再次说到书札。蒋介石的上总理书，以及致各友好同僚书，多半是论政治，论军事，极少闲字与闲话，比较有文学性的只有与黄膺先生一书。书中写道：

　　接诵手教，怆念无穷，昨复电至中段，凄然泪下，未知兄又作如何感想耶?民国存亡，全在中师一人。英兄为民国而死，亦为中师而死。英兄不死，中师至今，或不至卧病京中。时势所趋，而使黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，言之殊感痛心。今弟既不能随中师北上，英兄亦不能复生以事中师。中师走京，当非偶然，而兄自不能不以英兄与弟事中师者事之也。兄与弟如果能以英兄之心为心，则英兄诚不死。而其目瞑矣。粤中纷乱，日甚一日，要想于纷乱中理出一个头绪来，恐非朝夕所能为力。然粤治之时即国治之日，此时要知治国非难，治粤为难，望兄在京以全力事中师，使弟在粤专心灭贼。余无他言，只问何时入党，共仗安危而矣。翘首北望，神驰何似!伏惟心照不宣。

　　读了这封信，可以看到蒋介石事师交友之道和在特殊的历史条件下，他的忧思和抱负，至其文字之流畅，感情之真挚，犹其余事。

　　关于演讲

　　最后说他的演讲：蒋介石一生所作的演讲十分浩瀚，其中名篇佳作不乏其例，下面要介绍的一篇，从题目就可看见其浓浓的文学气息。那是在1935年9月13日的晚上，他在峨嵋军训团中秋赏月会上所作的一篇演讲《风清月朗忆峨嵋》。

　　在这佳节良宵里，他同峨嵋军训团军官一道，在此胜地团聚作赏月之会，面对当空的皓月，他思绪翻滚，感慨万端，他说：“月之明晦无常，人之聚散不定，要想如此赏月，能有几回!”

　　接着说：“我们在此难得欢娱之际，大家要想到我们国家正在危急存亡之时，祖宗所交给我们的大好河山，现在残破不全；早不如今夜月亮的圆满无缺!再要想到我们的同胞多在痛苦中呻吟；几千万同胞在人家铁蹄蹂躏之下做奴隶牛马!”

　　随后他说：“我们大家当此国家日益危亡民众水深火热的时候，应如何痛自贬责，益思所以克尽救国救民与爱护部下之责任，以报答我们国家和一般民众，使我们的国家得以金瓯无缺，如今夜的月光一样圆满，使我们的同胞得以安居乐业，享受平等的幸福。”

　　“现在外国一般军人以及知识界的人，无时不在欣赏自然征服自然和利用自然的努力中，凡是愈能征服自然利用自然的国家，就愈创造文明，愈能增进富强……”

　　在演讲中蒋介石由月亮的阴晴圆缺想到了人间的聚散不定，由与大家团聚游乐想到了国家的危亡与民众的水深火热，由月光的圆满想到了祖国的“金瓯缺”，由欣赏月光想到了欣赏自然和征服自然，这些联想的翩翩展现既体现了演讲者此时思绪的无尽翻腾，又体现了在国弱民穷外受其侮的环境下他内心的惆怅，同时也展现了他心中未来的希望与期盼。

　　上面几段不同体裁的文字中，渗透着浓厚的文学气息，由此可以领略到蒋介石的文学才能，也能从中窥见到他在其时其地的内心世界和心路历程。

　　摘自《文史天地》